대종중자료
舊丙午譜凡例[1726년]
-譜高麗都副丞諱邦直生員諱橒二位別書於卷首而二位不見於始祖考妣墓碣獨於直提學碑文以生員公爲始祖之考位而亦不及於都副丞又有一本世系以二位系於文化譜而以柳寬爲都副丞之所自出寬卽世宗朝八相號夏亭公也永興府使公以始祖之孫同榜我太宗大王進士則其誣妄可笑不待費說而可辨矣傳系如右而書之於始祖之上有所未安敢去二位於卷首略存其說以爲傳疑之地
-舊譜五子以俱捷文科書之而始祖考妣墓碣皆而三子登科書之則無舍此取彼之義故改之
-直提學公後配李氏及府使公後配禹氏漏於舊譜而皆有他譜之可據故補之
-判事公克剛派南致敬舊譜以朴潔女書之而考見諸處草本則金寬女也此必是校讐之際差誤之致從草本改正
-玄字派垓文溟兄弟之不能無疑者與黃字派智源藩相類且其次第未有可據而文溟派單子來於修正之後故追錄於垓之下
-世系之失傳者別錄卷末
-以上數件外或刪或改不無變通於舊譜者而皆所以取要從簡俾便考見而覽者詳之歲乙巳十三代孫選因舊譜改修正
구 병오보 범례
-족보에 고려 도부승 방직(邦直)과 생원 운(橒) 두 분을 권수(卷首)에 별도로 기록하였으나, 두 분은 시조와 시조비 묘갈(墓碣)에 보이지 않고, 오로지 직제학공 비문에만 생원(生員)공을 시조의 고위(考位)로 삼았으며 도부승에 대해서는 언급이 없다. 또한 다른 한 권의 세계(世系)에는 두 분을 문화보(文化譜)에 계승시키면서 류관(柳寬)을 도부승의 출계(出系)로 하였는데, 류관은 곧 세종때 팔상(八相)으로 호가 하정공(夏亭公)이다.
부사 영흥공은 시조의 손자로서 태종(太宗)과 동방(同榜)으로 진사가 되었다고하니, 무망(誣妄)하고 우스꽝스러움은 말을 더할 것도 없이 분별할 수 있다. 전해오는 세계(世系)가 위와 같으나 이를 시조(始祖)의 위에 기록하는 것은 미안(未安)한 바가 감히 있어, 두 분을 권수에서 제외하고 대략 그 설을 남겨 두어 의심스러운 점을 그대로 전하는 바이다.
-구보(舊譜)에 다섯 아들이 모두 문과에 급제했다고 기록되어 있으나, 시조의 묘갈에는 세 아들만 등과했다고 기록되어 있으니 이는 어느 한쪽을 버리고 다른 한쪽을 취할 이유가 없기 때문에 바로잡은 것이다.
-직제학공 후배위 이씨(李氏)와 부사공 후배위 우씨(禹氏)가 옛 족보에 누락 되었는데 모두 다른 족보에 근거할 만한 내용이 있으므로 보완하였다.
-판사공 극강(克剛)은 남치경(南致敬)에게 구보(舊譜)를 가져오게 하여 박결(朴潔)을 사위로 기록하였으며, 여러 곳의 초본을 상고해 보니 김관(金寬)은 사위이었다. 이는 분명히 교정하는 과정에서 착오가 생겨 이렇게 된 것이므로 초본을 바탕으로 바로잡는다.
-玄字派垓文溟兄弟之不能無疑者與黃字派智源藩相類且其次第未有可據而文溟派單子來於修正之後故追錄於垓之下
-현자파(玄字派)의 해문(垓文)·명(溟) 형제가 의심스러울 수밖에 없는 점은 황자파(黃字派)의 지원(智源)·번(藩) 형제와 유사한데, 게다가 그 차례에 근거로 삼을 만한 것이 없고, 문명파(文溟派)의 단자(單子)는 수정한 후에 왔으므로 해(垓)의 아래에 추록(追錄)하였다.
-계보(系譜)가 전해지지 않은 것들은 별록(別錄) 권말에 따로 실었다
-이상 몇 가지를 족보 내용 중에서 삭제하거나 고친 부분은 옛 족보의 체제를 다소 변통한 것이나, 모두 요지를 취하고 간소화하여 찾아보기 쉽고 보는 이가 자세히 알 수 있게 하려는 것이다. 을사(1726)년에 13대손 류선(柳選)이 옛 족보를 바탕으로 바로잡고 수정하였다.
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